ד"ר נגה כוכבי - עמיות יהודית לא מה שחשבתם


ברוכים הבאים ליומן הרשת עמיות יהודית לא מה שחשבתם. הרשומון פונה אל כל השותפים במעשה החינוכי ובמיוחד אל המתעניינים ביחסי ישראל ותפוצות הגולה. מרבית הדברים יתפרסמו בעברית, משום היותה דרך המלך אל העולם היהודי.

בברכה, ד"ר נגה כוכבי

יום רביעי, 4 באוקטובר 2017

חומרים לפרויקט דונה גרציה

מה נשאל על  דונה גרציה? – פרויקט משותף לבתי"ס בישראל ובתפוצות
 -  ד"ר נגה כוכבי

משתתפים: תלמידים  בגילאי 15-11, בארץ ובעולם היהודי.
רקע רעיוני:
 במלאת שבעים שנה למדינת ישראל, נחזק את הזיכרון ההיסטורי, בהקשר של יחסיה עם תפוצות הגולה. אחת הדרכים לעשות זאת, הנה חקירת דמותה של דונה גרציה, בת המאה השש עשרה. סיפורה, מושך את הלומדים הצעירים למציאות מרתקת ומעוררת דמיון ועל כן מזמינם לנסח שאלות רבות ומגוונות. עיסוק בדמותה של המנהיגה, בת למשפחת אנוסים מפורטוגל, מעודד בחינת גבולות בין יהודים לגויים ובירור של דילמות מוסריות מנקודת מבט אקטואלית. סיפורה המעוגן בתקופה בה הגיעו מגורשי ספרד אל האימפריה העותמאנית, משרטט קווים חשובים בתולדות ישראל. בכללם, תרומתה של יהדות ספרד למחשבת ישראל, לתרבות ולמדינאות ולרעיון הציוני. זאת ועוד, העיסוק בנושא לימודי משותף בארץ ובעולם היהודי, מקדם עמיות יהודית הלכה למעשה. בתוך כך, הוא מסייע בהעמקת התודעה לקהילות ישראל, באמצעות השדה החינוכי.
מטרות הפרויקט:
*        חיזוק הזיכרון ההיסטורי היהודי.
*        עידוד יצירתיות וחשיבה ביקורתית.
*        טיפןח קשרי רֵעוּת בין תלמידים ומורים, בארץ ובתפוצות, באמצעות למידה משותפת.
התהליך:
1.      למידת הרקע היסטורי – חודש אוקטובר
                                 א.         עבודה בזוגות: התלמידים יתבקשו לחפש מקורות מידע ולהתייחס לפריטים הבאים:
                                                              i.      רשמו 10-8 עובדות מרכזיות על המאה הט"ז באירופה, המאה בה חיתה דונה גרציה.
                                                            ii.      תארו במשפטים ספורים את המצב בארץ ישראל במאה הט"ז. ציינו מי שלט בה ולפחות 4 עובדות על התיישבות היהודית בה.
                                  ב.         הכינו כרזת מידע לתליה בכיתה, שתתן ביטוי לעובדות החשובות שמצאתם. את הכרזות המקושטות והצבעוניות,  יש לתלות בכיתה, לצלם ולשלוח לעמיתים מעבר לים בסוף חודש אוקטובר.
                                  ג.          צפיה בסרטונים על דונה גרציה (ר' הסעיף המקביל במסמך המתורגם לאנגלית)
                                  ד.         בירור דילמות באמצעות דיון כיתתי ומשחקי תפקידים, בהקשר של התקופה בה חיתה דונה גרציה. מה הייתם עושים בתור יהודים בספרד ובפורטוגל במאה הט"ז? מסתירים את יהדותכם, מוותרים עליה? נמלטים לארץ אחרת? לו הייתם נמלטים מספרד לפורטוגל (כפי שעשתה משפחתה של דונה גרציה) או לארץ אחרת, איזה פריט יהודי הייתם מתאמצים לקחת אתכם?
                                 ה.         התלמידים יכינו בזוגות מצגת PPT שלא תעלה על 6 דפים ותכלול את המושגים הבאים: תור הזהב בספרד, גירוש ספרד, אינקוויזיציה, אוֹטוֹ דה פֶה (Auto de fe), כינויי האנוסים Cristiano Nuevo, Converso, Marranos) (Criptojudaísmo, .
                                  ו.          המצגות תישלחנה לעמיתים מעבר לים, המשתתפים בפרויקט בסוף חודש נובמבר.

2.      חקר דמות  - עבודה בזוגות. ר' "הנחיות לחקר דמותה של דונה גרציה – דף לתלמיד".        הערות חשובות למורה: א. המורה מלווה את עבודת התלמידים כמנחה ומעודד אותם לשאול כמה שיותר שאלות. ב. המורה יכוון את התלמידים לנסח שאלה עצמאית שתהווה את הסעיף החמישי של העבודה. כל זוג יחשוב  על שאלה משלו. למשל: "מהו השיעור שמנהיג יהודי יכול ללמוד מדונה גרציה"; "האם היתה דונה גרציה ציונית?"; "כיצד ביטאה דונה גרציה את יהדותה?"; מה תרומתה של דונה גרציה לקשר בין יהדות הגולה לארץ ישראל?"; "כיצד פירשה דונה גרציה את "כל ישראל ערבים זה בזה"?".
3.      יצירת ביטוי אמנותי בהשראת הדמות (ציור, שיר, פסל) – עבודה אישית.
4.      בחודש אפריל: יום הצגת תוצרים עבודות החקר + התוצרים האמנותיים (בפני ההורים, בפני כיתות בביה"ס, תערוכה קטנה במסדרון) ושליחת צילומים של התוצרים לעמיתים מעבר לים.
יום הצגת התוצרים בפני ההורים ואורחים חיצוניים יתוכנן כמפגש לימודי חגיגי: האורחים יסתובבו בתערוכת העבודות במסדרון ביה"ס ויכתבו ב"ספר האורחים" את רשמיהם. כיבוד קל. מעגל שיח  של התלמידים עם האורחים על סוגיות מוסריות שעלו בתהליך הלימוד, מלווה  בדף לימוד ובהנחיית המורה.

המלצה למורים:
המורים יכירו את הרקע ההיסטורי הבסיסי של הפריטים הבאים:
ü      פקודת הגירוש של המלכים הקתולים ב- 1492.
ü      האלטרנטיבות שהיו ליהודי חצי האי האיברי במאה השש עשרה והמחיר שהיו צריכים לשלם על כל בחירה: המרת דת, יעדי הגירה, תגובת הנוצרים המקוריים לנוצרים החדשים.
ü      האימפריה העותמנית במאה השש עשרה (גיאוגרפיה, דמוגרפיה, שלטון)
ü      יהודי האימפריה העותמנית במאה השש עשרה.







הנחיות לחקר דמותה של דונה גרציה – דף לתלמיד

1.      חפשו לפחות שני מקורות מידע על דונה גרציה ושמרו בתלקיט או בתיקייה במחשב.
2.      צבעו בצבע שונה כל אחד מארבעת הקריטריונים הבאים (בכל מקור בנפרד):
ü      רקע לתקופה
ü      פרטים אישיים על דונה גרציה
ü      פעולות שביצעה
ü      דברים שקרו לה
3.      רשמו בלשונכם ובקצרה את המידע על כל סעיף ושמרו כטיוטא.
4.      נסחו שאלה עצמאית על הדמות
5.      הכינו דף שער מעוטר ונאה ובו:


כותרת ראשית – מה נשאל על דונה גרציה?
שם המגיש
כיתה
שם ביה"ס
תאריך ההגשה
בודק העבודה


6.      הכינו דף תוכן לעבודה:

רקע לתקופה
פרטים אישיים על דונה גרציה
פעולות שביצעה
דברים שקרו לה
שאלה עצמאית על דונה גרציה
מבט אישי על דונה גרציה
ביבליוגרפיה


7.      מַזגו את המידע שאספתם מן המקורות השונים (לפחות שני מקורות) על פי הסעיפים בעבודה.
8.      חוו את דעתכם על אישיותה של הדמות ועל פועלה. ציינו מה אתם באופן אישי, יכולים ללמוד ממנה. דברים אלה יכנסו לסעיף "מבט אישי על דונה גרציה".
9.      צרפו לעבודה דף ביבליוגרפיה שיכלול את כל מקורות המידע בהם השתמשתם:
מקור מודפס – שם המחבר, שם המאמר, שם הספר, הוצאה, שנה, מספרי עמודים.
מקור מתוקשב – שם האתר וכתובתו.




איחולים לעבודה פוריה ומשמעותית,
צוות מורי הפרויקט





Indicators
מחוון להערכת העבודה

מימדים
תבחינים
משוב תלמיד
סמן ב  P כל חלק שבצעת
הערכת מורה
קיים
לא קיים
הערות
מבנה העבודה
חמישה חלקים:
דף השער מקושט וכולל 6 פריטים




עיקרי המידע על כל אחד מארבעת הקריטריונים: רקע היסטורי, פרטים אישיים, פעולות שביצעה הדמות, פעולות שנעשו לה.




שאלה עצמאית על הדמות




חוות דעת אישית ומנומקת על הדמות




ביבליוגרפיה




נספחים: כל דפי המידע  מהמקורות השונים עם הסימונים והצבעים.




תוכן
עיקרי המידע מותאמים לקריטריונים




כתיבה ברורה והגיונית




תוכן רלוונטי ודיוק בעובדות




לשון
ללא שגיאות כתיב




ניסוח תקין וברור




שימוש הגיוני במילות קישור




 שפה עשירה




ארגון העבודה
הגשת העבודה בתיקיה או בכריכה.




עבודה נאה ומסודרת.




הגשת העבודה
תאריך ההגשה:

הגשה במועד







מחוון לחקר דמות

מאפיינים
פירוט המאפיינים

פרטים אישיים
  • שם
  • רקע משפחתי וכלכלי
  • מקום לידה
  • מקום פטירה וזמן משוער
רקע על התקופה
  • ההנהגה השולטת בפורטוגל ועקרונותיה
  • ההנהגה השולטת באימפריה העות'מנית ועקרונותיה
  • מצב היהודים בחצי האי האיברי
  • מצב היהודים באימפריה העות'מנית

מעשים עיקריים
  • זמן ההתרחשות
  • מקום ההתרחשות
  • נסיבות האירוע
  • פרטי האירוע
  • תוצאות האירוע
  • דרכי הנצחת האירוע והדמות

שאלה עצמאית
שאלה משמעותית שעולה אצלכם בעקבות הכרת הדמות וניסיון להשיב עליה
הבעת דעה אישית
חוו את דעתכם על הדמות, על מעשיה ועל תרומתה. ציינו מה למדתם ממנה ברמה האישית.


הערכת היצירה האמנותית בהשראת הדמות
הערכת עמיתים במפגש של חשיפת תוצרי הלמידה.
התלמידים יתייחסו לתחושות ולמחשבות שמעוררות בהם היצירות השונות.




WHAT SHALL WE ASK ABOUT DONA GRACIA NASI?
Pedagogical Collaboration for Schools in Israel and in the Diaspora
-Dr. Noga Cohavi
Age of participants: 11-15.
Rationale: Research of Doña Gracia provides an opportunity to meet a significant chapter in the Jewish history while nurturing high order learning skills. This overseas pedagogical collaboration shows Jewish peoplehood in both theory and practice.
Objectives:
*        Empowering the collective Jewish memory
*        Encouraging creativity and critical thinking
*        Bonding Jewish students and teachers through learning
The process:
  1. Learning the historical background – October
    1. Pair work – have students find basic information and do the following:
                                                              i.      Write 8-10 facts about the 16th century in Europe (the time of Doña Gracia).
                                                            ii.      Describe in a few sentences the situation in in Eretz Israel in  the 16th century. Write at least 4 facts about its Jewish settlement.
    1. Prepare a nicely decorated informative poster with facts from a. i , ii.  The posters will be hung in the classroom, scanned and emailed to peers overseas by the end of October.
    2. Watch at least one video about Doña Gracia. click: Doña Gracia Nasi Mendes ;   Ladino-Dona Grasia    דונה גרציה ;   la Senora - Dona Garcia;  חנה לבית נשיא;
d.      Sort out dilemmas through discussions and  role playing in the context of the time of Doña Gracia. Examples: "What would you do had you been Jews in Spain or in Portugal in the 16th century? Would you flee to another continent?  hide your Jewish identity? "; "Doña Gracia was born in Portugal, the refuge country of her family. Put yourself in the shoes of her family and imagine you have to escape to another country. Think of a Jewish item you would not leave behind".
e.       Pair work – have students prepare a PPT of 6 slides max. that will include the following concepts: The Golden Age (in Spain); Alhambra Decree; The Inquisition; Auto de fe; varied names of Anussim (Cristiano Nuevo, Converso,  Criptojudaísmo, Marranos). The presentations will be sent to peers overseas by the end of November.
2.      Character Research (can be done in pairs). See "Instructions to write a paper about Doña Gracia – Students' Handout".
Note: a. Teachers should encourage the students to ask as many questions as possible. Teachers act as mentors and will lead the students to phrase independent questions. The independent questions will create the fifth part of each student's paper. (e.g. "What lesson can a Jewish leader learn from Doña Gracia"; "Was Doña Gracia a Zionist?"; "How did she express her Jewishness?"; "What was her contribution to the connection between Eretz Israel and the Diaspora?"; "How did she interpret the meaning of the Mishna "All Israel are responsible for one another"?" 
3.      Each student will create an individual artistic product inspired by Doña Gracia (dramatic piece, a song\ a poem, a drawing\ a picture etc.)
4.      During April:  A Presentation Day to expose all artistic products and research papers. Email scanned works to peers overseas. Parents and visitors who will be invited to this festive day will enjoy the products exhibition, write impressions in a special "Visitors' Book", enjoy refreshment and participate in a "Limmud Circle".

Recommendation:
The teachers will read about:
ü  Alhambra Decree 1492.
ü  The alternatives Jews had faced in the Iberian Peninsula during the 16th century and the cost of each alternative: conversion,  destinations of migrations, reaction of original Christians to Cristiano Nuevo.
ü  The Ottoman Empire in the 16tht century (general geography, demography, type of government).
ü  The Jews in the Ottoman Empire during the 16th century.
Doña Gracia – Students' Handout
1. Look for information about Doña Gracia in at least 2 sources and save them in your portfolio.
2. Use four different colors to mark the following items in each source of information:
ü  Historical background
ü  Personal details of Doña Gracia
ü  Her actions
ü  Things that happened to her
3. Summarize information from each item and save as a draft.
4. Phrase an independent question about Doña Gracia.
5. Prepare a decorated front page for your paper:

What Shall we  Ask about Doña Gracia?
Student's name
Class
School's name
Date
Teacher\Mentor

6. Prepare Page of Content

Historical Background
Personal Details of Doña Gracia
The Actions of Doña Gracia
What happened to Doña Gracia
An Independent Question
Personal Perspective
Bibliography

7. Integrate information from the different sources according to the different parts of your paper.
8. Write your opinion about Doña Gracia. Be specific about the things you can learn from her experience. This will make the "Personal Perspective" part in your paper.
9. Add a bibliographic page with all your sources.



Wishing you a fruitful research!



Doña Gracia – Students' Handout
Dona Gracia Mendes was born in 1510 in Portugal and died when she was nearly 60 years old in Constantinople (Istanbul). She came from a family of Anussim* who fled from Spain to Portugal because of the Alhambra Decree. ** Dona Gracia was very young when she secretly married a wealthy Jewish spice trader. At the age of 27 when Francisco Mendes the father of her daughter died she found herself in a tough position. She was a Jew in a world of fanatics and a woman in a world of men. Nevertheless the strong woman showed great success in trading, banking and maritime trade. She ran the family business all her life and used her fortune to help the Jewish people in any way she could.  Her journey that started in Lisbon, took her to Antwerp, Venice, Ferrara, Ragusa and finally to Constantinople the heart of the Ottoman Empire. There she lived her last years as she was offered like many other Anussim a shelter and an opportunity to openly be Jewish. Dona Gracia saved thousands of Jewish lives during the time of the Inquisition*** and helped them flee to the Ottoman Empire; she fed hungry people around her own table and supported healthcare as well as medical studies. A daring leader she was and in 1556, she even threatened the Pope with retaliation from her protector the Turkish Sultan. She could not stop the tragedy when the Pope permitted the Inquisition to burn Anussim in the Italian port of Ancona, but she continued her fight for Jewish freedom.  Dona Gracia acknowledged the great value of Jewish spiritual assets and sponsored publishers, Batei Midrash and synagogues. She believed that the Jews should go back to the land of their ancestors and offered Sultan Süleyman to pay for Jewish settlement in Jerusalem. The Sultan refused the request but allowed her to pay for Tiberias. Dona Gracia who was an outstanding negotiator accepted the compromise in that time of emergency and out of her love to Zion.

Glossary:
*Anussim = Crypto-Jews, Conversos = forcibly converted Jews originally from Spain and Portugal.
**The Alhambra Decree = an edict of expulsion of the Jews from the Kingdoms of Castile and Aragon and its territories. It was signed on 31 March 1492, by the Catholic Monarchs of Spain, Isabella I of Castile and Ferdinand II of Aragon.
***Inquisition = a brutal corrupt organization that served the Catholic Church and persecuted "heretics".


Let's develop our learning skills
1.       Learning Skill: finding information on the internet. Use the web to answer the following questions:
                                 i.            Dona Gracia's Hebrew name -
                               ii.            Her daughter's name -
                              iii.            Her daughter's husband -
                             iv.            The name of the doctor who was her close friend –
2.       Learning Skill: phrasing questions. Write 3 questions about the Anussim. Start with the following: i. Why   ii. How iii. Which
3.       Learning Skill: discussion: Discuss one of your questions with a classmate and exchange opinions. Write the different opinions in your notebook.
4.       Learning Skill: creative writing. Pick one of the following topics and write a composition:
                                 i.            A letter from your own point of view today to Dona Gracia.
                               ii.            A page from the diary on your Bar\Bat Mitzva day when your parents tell you for the first time that you are Jewish.
                              iii.            A dialogue between a Jew who prefers to convert and a Jew who chooses to escape from Spain.
                             iv.            A page from a diary of a Jew who fled from Spain to Portugal to find out that the Inquisition is there too.
                               v.            An argument between a grandmother who is a Crypto Jew and her daughter who is not willing to take the risk.
                             vi.            Any relevant topic of your own.
5.       Learning Skill: esthetic interpretation. Pick one of the following items to create a decorated poster inspired by the story of Dona Gracia.
                                 i.            "If I am not for me, who will be for me?" (Pirkei Avot, 1:14)
                               ii.            "the captivity of Jerusalem, that is in Sepharad" (Obadiah, 1:20)
                              iii.            "All the people know that you are a woman of noble character" (Ruth, 3:11)
                             iv.            "Kindness and truth shall not leave you" (Mishlei, 3:3)
6.       Learning Skill: creating a game. Prepare with your teammates a game that teaches about one of the following characters  (you will both of them on the internet):
                                 i.            The Jewish physician Amatus Lusitanus.
                               ii.            The diplomat and businessman Don Joseph Nasi.
7.       Learning Skill: profiling. Prepare an esthetic card for Dona Gracia with basic information:
                                 i.            All her names  (including her Hebrew name)
                               ii.            The years of her life.
                              iii.            Family status.
                             iv.            Financial status (in one word).
                               v.            A dramatic event that changed her life.
                             vi.            Fields of her actions.
                            vii.            Main characteristics.
                          viii.            Dwelling places.
                             ix.            A speculated portrait of her.
דונה גרציה – דף לתלמידים
דונה גרציה מנדס נולדה בשנת 1510 בפורטוגל ונפטרה בקונסטנטינופול (איסטנבול) בטרם מלאו לה שישים שנה. מוצאה במשפחת אנוסים* אשר נמלטו מספרד לפורטוגל בעקבות צו הגירוש מספרד.** דונה גרציה היתה צעירה מאד כשנישאה בחשאי לסוחר תבלינים עשיר. במלאת לה 27 שנים, כאשר פרנסיסקו מנדס, אבי בתה נפטר, היא מצאה את עצמה במצב קשה. היא היתה יהודיה בעולם של שנאה ואשה בעולם של גברים. למרות הקושי, ניכרה הצלחתה במסחר, בבנקאות ובסחר ימי. היא ניהלה את עסקי המשפחה כל חייה וסייעה לבני עמה באמצעות ההון שצברה. מסע חייה שהחל בליסבון, לקח אותה לאנטוורפן, לוונציה, לפררה, לרגוזה ולבסוף לקונסטנטינופול, לב האימפריה העותומנית. במקום זה, בו בילתה את שנותיה האחרונות, הוצע לה ולאנוסים רבים אחרים, מקלט וחיים יהודיים בגלוי. דונה גרציה הצילה את חייהם של אלפי יהודים בתקופת האינקוויזיציה*** וסייעה להם להימלט אל האימפריה העותומנית; היא האכילה רעבים רבים סביב שולחן ביתה, דאגה לבריאותם ואף תמכה בעבודת מחקר רפואית. מנהיגה נועזת היא היתה עד כדי כך שבשנת 1556, אף איימה על האפיפיור כי הוא צפוי לפעולת נקם מצד מגינה, הסולטן הטורקי. לא היה בכוחה לעצור את הטרגדיה כאשר האפיפיור התיר לאינקוויזיציה לשרוף  יהודים אנוסים בנמל אנקונה. אך את מאבקה למען חירות יהודית, לא הפסיקה. דונה גרציה הכירה בערך העצום של נכסי הרוח היהודיים ולכן תמכה בהוצאת ספרים, בבתי מדרש ובבתי כנסת. עזה היתה אמונתה כי על בני עמה לשוב אל ארץ אבותיהם. הסולטן סולימן סירב לבקשתה לחכור את ירושלים לטובת התיישבות יהודית, אך התיר לה לקחת את טבריה. דונה גרציה שהצטיינה במלאכת המשא ומתן, קיבלה את הפשרה שהוצעה לה, לטובת בני עמה השרויים במצב חירום ומתוך אהבת ציון.

 מונחון:
*אנוסים = יהודים בסתר, במקור בספרד ובפורטוגל. בספרדית קונברסוס (מומרים) ומאראנוס (חזירים). יהודים שהוכרחו להמיר את זהותם בזהות נוצרית קתולית.
** צו הגירוש = פקודת גירוש היהודים מן הממלכות קסטיליה ואַרָגון בספרד ומן הטריטוריות שלהן. הצו נחתם ב-31 במרץ, 1492 על ידי מלכי ספרד הקתולים, איזבלה הראשונה מקסטיליה ופרדיננד השני מאַרָגון.
***אינקויזיציה = ארגון מושחת ואכזרי אשר שירת את הכנסיה הקתולית ורדף את ה"כופרים".







נחזק את מיומנויות הלמידה שלנו
1.      המיומנות: איתור מידע ברשת.   חפשו מידע באינטרנט והשלימו:
                                            i.            שמה העברי של דונה גרציה -
                                          ii.            שם בתה -
                                        iii.            שם בעלה של בתה -
                                        iv.            שמו של הרופא שהיה ידידה הקרוב -
2.       המיומנות: ניסוח שאלות. נסח שלוש שאלות מחשבה על האנוסים. התחל את שאלותיך ב:
                                            i.            למה     .ii    איך   iii.    איזה
3.      המיומנות: דיון. הקצב 10 דקות לדיון באחת מן השאלות שניסחת, עם חבר לכיתה. רשום במחברתך את עמדתו ואת עמדתך.
4.      המיומנות: כתיבה יצירתית. בחר אחד מן הסעיפים הבאים בתור נושא לחיבור:
                                            i.            מכתב מנקודת מבטך כיום, אל דונה גרציה.
                                          ii.            דף מיומן של בן\בת , אשר הוריו מגלים לו ביום בר\בת המצווה, את זהותו האמיתית.
                                        iii.            דו-שיח בין יהודי שבוחר להתנצר לבין יהודי שמעדיף לברוח מספרד.
                                        iv.            דף מיומן של יהודי שברח מספרד לפורטוגל ומגלה שהאינקוויזיציה הגיעה גם לשם.
                                          v.            ויכוח בין סבתא השומרת על יהדותה בסתר, לבין בתה ונכדיה שמעדיפים להתנצר ולא לקחת סיכון.
                                        vi.            הצע נושא רלוונטי משלך.
5.      המיומנות: פרשנות אסתטית. בחר אחד מן הפריטים הבאים ליצירת כרזה מאוירת בהשראת סיפורה של דונה גרציה:
                                            i.            אִם אֵין אֲנִי לִי, מִי לִי (מסכת אבות, א', י"ד).
                                          ii.            וְגָלֻת יְרוּשָׁלִַם, אֲשֶׁר בִּסְפָרַד (עובדיה, א', כ')
                                        iii.            כִּי יוֹדֵעַ כָּל-שַׁעַר עַמִּי, כִּי אֵשֶׁת חַיִל אָתְּ (רות, ג', י"א)
                                        iv.            חֶסֶד וֶאֱמֶת,    אַל-יַעַזְבֻךָ (משלי, ג', ג')
6.      המיומנות: יצירת משחק. הכינו עם חברים לקבוצה, משחק קופסה, אשר ממנו ניתן ללמוד על אחת משתי הדמויות הבאות (ניתן לחפש מידע על הדמויות ברשת):
                                            i.            הרופא אמטוס לוזיטנוס.   ii. הסוחר והמדינאי דון יוסף נשיא.
7.      המיומנות: הכנת פרופיל לדמות. הכינו כרטיס היכרות עם דונה גרציה. הקפידו על אסתטיקה.
                                            i.            כל שמותיה של דונה גרציה (לא כולם מופיעים בדף המידע!).
                                          ii.            שנות חייה.
                                        iii.            מצבה המשפחתי.
                                        iv.            מצבה הכלכלי.
                                          v.            אירוע ששינה את חייה.
                                        vi.            תחומי עיסוקה.
                                      vii.            תכונותיה.
                                    viii.            המקומות בהם גרה.

                                        ix.            איור משוער של דמותה.

יום שני, 18 בספטמבר 2017

תמצית התכנית החינוכית לעמיות יהודית

מהות התכנית (מאז 2003)
התכנית החינוכית לעמיות יהודית מטפחת אוריינות יהודית במסגרות פדגוגיות בכל רחבי העולם. יד ביד, מורים בתפוצות ובישראל, משתתפים בסלילת הדרך אל ארון הספרים היהודי, אל מכמני הלשון העברית, אל הזיכרון ההיסטורי המשותף ואל ארץ ישראל. הפרויקטים הלימודיים והערכיים המשותפים, נתמכים בטכנולוגיה מתקדמת ומוצאים ביטוי בכל תחומי הדעת.

עקרונות ומאפיינים
1.      רישות תלמידים יהודים ברחבי העולם והרחבת אוריינות יהודית, לתמיכה במרכזיותה של ישראל בעולם היהודי.
2.      הגישה המכילה מזמינה כל מורה וכל תלמיד בבתי"ס יהודים, בארץ ומחוצה לה.
3.      שיתוף הפעולה הפדגוגי עם עמיתים ברחבי העולם, מעשיר את כל תחומי הדעת.

ד"ר נגה כוכבי
ראש התכנית החינוכית לעמיות יהודית






 Essence of the program (since 2003):
The EJPP promotes Jewish literacy and overseas connections within pedagogical frameworks. Hand in hand, teachers in the Diaspora and in Israel are widening the access to the Jewish bookcase, to hidden treasures in the Hebrew language, to the collective memory and to Eretz Israel. The intercontinental joint projects are supported by technological systems and manifest themselves in varied school subjects.

Characteristics and principles:
  1.   Networking Jewish students around the globe supports the centrality of Israel in the Jewish world.
  2. The inclusive approach welcomes teachers and students in each and every Jewish educational framework.
  3. The pedagogical collaboration with colleagues around the world enriches all school subjects.



Dr. Noga Cohavi
Head of the Jewish Peoplehood Program


יום רביעי, 6 בספטמבר 2017

סדרת מפגשים במועדון עמיות יהודית



 מועדון עמיות יהודית מעניק למתעניינים ביחסי ישראל תפוצות בהקשר החינוכי, סדרה של ארבעה מפגשים.
במסגרת זו, נדון במגוון סוגיות היסטוריות ועכשוויות, נברר דילמות מוסריות ונעסוק בשאלות חינוכיות אקטואליות.
בנוסף, יתקיים פורום מתוקשב שיאפשר את הרחבת הדיון עם עמיתים מעבר לים. 
ההשתתפות פטורה מתשלום, אך מותנית בהרשמה מראש.
המפגשים יתקיימו בין השעות 20:00-18:30, ב"חדר עמיות יהודית", בי"ס רבין, רחוב השיטה 15, נשר, במועדים הבאים:
                         
*        יום ג', כ"ה בחשון, תשע"ח,  14 בנובמבר, 2017.
*        יום ד', כ"ג בטבת, תשע"ח, 10 בינואר, 2018.
*        יום ג', י"ט באדר, תשע"ח, 6 במרץ, 2018.
*        יום ג', ר"ח סיון, תשע"ח,  15 במאי, 2018.

ההרשמה בכתובת זו:


בברכת שנה טובה,
ד"ר נגה כוכבי



יום חמישי, 17 באוגוסט 2017

ד"ר נגה כוכבי - זה לא הם זה אנחנו



המושג עמיות יהודית המנצח כיום על מגוון מעשים המתרחשים בזירת יחסי ישראל- תפוצות, מיוחס לרב שרצה "לשקם" את היהדות, מרדכי קפלן. ביטוי זה, חוּדש והופץ באמצעות ההגות האמריקאית בעשורים שקדמו להקמתה של מדינת ישראל, תוך הסתייגות מן הרואים באמריקה גולה. אלא שהמציאות חזקה מכל תיאוריה. ההשתלבות בתרבות  הלא יהודית, לא מחתה את האנטישמיות! ממש כפי שהיה באירופה, נשארו היהודים גם באמריקה, במעמד של אורחים בחברת הרוב. (בנקודה זו ראוי להזכיר כי גם אורחים רצויים, אורחים המה). בתוך כך, שבו יהודי ארה"ב ושחזרו דפוסי התנהגות מימי הזוהר של מרכזי גולה קודמים. בכלל זה, אחיזה באוואנגרד חברתי אזרחי (שוב היהודים מתנדבים להיות "שמן בגלגלי המהפכה"), התבוללות רחבת היקף וחיפוש הגדרות חדשות ליהדות
מזמינה חשיבה על  הפריטים הבאים:
יהדות - מציאות מטה-פיזית שביטוייה הציבוריים משתנים סביב עקרונות הלכתיים. קיומה אינו מותנה בשיטה חברתית או פוליטית מסוימת וגם לא במידת הדתיות או החילוניות של היחיד. שרויים בה לימוד התורה שבכתב והתורה שבעל פה, שיח הדורות, השקלא והטריא בין ההלכה לבין המעשה, הזיכרון ההיסטורי המשותף והקשר לארץ ישראל. היהדות אינה מתמסרת לפרמטרים בני העידן המודרני והפוסט מודרני, כגון דמוקרטיה, אולטרה-פלורליזם, קהילתנות או שוויון מגדרי. זאת ועוד, כל ניסיון להגדירה בתור "ציביליזציה", "קהילה" או "דת", מצמצם אותה לכדי רכיב מוגבל בתצרף קוסמופוליטי.
עמיות יהודית – מצב תודעתי המאפשר מרחב לכלל הזיקות בעולם היהודי ותומך ביחסי הגומלין בין ישראל לגולה.
גולה -  כל מקום מחוץ לארץ ישראל, בו היהודים יכולים להשיג לכל היותר אמנציפציה של יחידים, אך לא אמנציפציה של עם.



יום שלישי, 15 באוגוסט 2017

נגה - טקסטים בדף הלימוד זמן יהודי וזכרון יהודי


התכנית החינוכית לעמיוּת יהודית

זמן יהודי וזכרון יהודי
זמן יהודי בראי הדורות
ארכה הדרך אל ה"מלח" הנכסף, ולבבי רך וקרסולי מעדו ולא יכולתי עוד
להתאפק ולשאת מכאובי בקרבי. שאגתי מנהמת לבי "אבי, אבי! הדרך עינה
כוחי, האט צעדיך. רגלי כשלו מלכת, אבי". "זמננו קצוב ואין שהות בידינו
להתמהמה בדרכנו. הרב לא ימתין לנו. בעוד שעה ייצא מן הישיבה, ואז
לריק יגענו". "אבי, הכּלו כל הימים? אם יצא היום, מחר יסור, ועל שום
מה להיחפז, הן לא טקס חופה ולא שבת מלכתא"

)קטע עדוּת ממחוז מרקש, מרדכי עמר, "ילדות במרוקו: אל הישיבה", אמות - דו



ירחון לענייני חברה וספרות, סיוון תמוז תשכ"ג, עמ' 82 ).

זמן יהודי בראי המאבק בגולה
"חג הפסח הלך וקרב. ידענו את תאריכו המדויק. היה בתוכנו יהודי הונגרי אחד, אשר התמצא היטב בסודות
שנת הירח, לפי הלוח העברי. את לוחות השנה, מעשה ידיו, מדויקים לפרטי פרטיהם, היינו מעבירים מדי שנה
בשנה למקומות שונים. במחנה היינו מציינים רק את אותם החגים אשר נשאו אופי לאומי מובהק. שאפנו ליצור
אווירה שבה ירגישו עצמם בטוב אף אלה, אשר זרים היו להם מסורות ומנהגים גרידא. המבצע כולו לא היה מן
הקלים; הוא הוכן בהקפדה רבה ותוך נקיטת כל אמצעי הזהירות".
)ד. סתר \ מיכאל בייטלסקי , הלא תשאלי: שירי ציון חדשים מברית המועצות, עם עובד, תל אביב ) 1962 ( עמ' 30 )

ריח תפוח ואודם שני

מילים: יורם טהרלב.
לחן: נחום היימן.

שובי ציפורת על כנף הרוח
כבר בגני פתח הסמדר
בושם לימון ניצת התפוח
גשם הלך וחורף עבר.
הו מי יביא לך זו האיגרת
מי יישאך כלה אל גני
קן לך אבנה על בד וצמרת
ריח תפוח אודם שני.
בואי נא בואי צביית החמד
בגד של טל לבשו השדות
כבר האדימה לנו השמש
ובגביענו יין אדום.
הו מי יטוס ידאה בשמיים
מי לך יביא בשורת האביב
מי יישאך כלה על כנפיים
מי אל גני אותך לי ישיב.
שובי נא שובי כי תם החורף
שחר חדש הקיץ הביא
שובי אלי קינך הציפורת
שובי צבייה אל ערש הצבי.
אשאל אלוהי

מילים: יהוסף בן ישראל.
לחן: עממי תימני

אשאל אלהי יגאלה שבויים
יאסוף זרויים.
בזכות מכוּנה אב המון לגויים
יזכו לחיים.
עת יקראו בשמו יהו ענויים
כי הם רצויים.
]...[
נעלה לארצנו בשיר ובזמרה
וברון והדרה.
התכנית החינוכית לעמיוּת יהודית


אירוסין ולא נישואין

וְאֵרַשְתִּיךְ לִּי לְעוֹלָם וְאֵרַשְתִּיךְ לִּי בְצֶדֶק וּבְמִּשְפָט וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִּים. וְאֵרַשְתִּיךְ לִּי בֶאֱמוּנָה ]...[ וְהָיָה בַיּוֹם
הַהוּא ]...[ אֶעֱנֶה אֶת הַשָמָיִּם וְהֵם יַעֲנוּ אֶת הָאָרֶץ. וְהָאָרֶץ תַעֲנֶה אֶת הַדָגָן וְאֶת הַתִּירוֹש וְאֶת הַיִּּצְהָר והֵם יַעֲנוּ

אֶת יִּזְרְעֶאל. וּזְרַעְתִּיהָ לִּי בָאָרֶץ וְרִּחַמְתִּי אֶת לֹא רֻחָמָה וְאָמַרְתִּי לְלֹא עמִּי, עַמִּי אַתָה וְהוּא יֹאמַר אֱלֹהָי.
)הושע, ב', כ"א - כ"ה, נהוג לומר בעת הנחת תפילין, כשכורכים רצועה של יד, שלוש כריכות סביב האצבע האמצעית.(



זיכרון היסטורי ולא היסטוריה

]...[ וַיְבָרֶךְ אֱלהִּים אֶת יום הַשְבִּיעִּי וַיְקַדֵש אתו. כִּּי בו שָבַת מִּכָּל מְלַאכְתו ]...[ ושַבַת קָדְשו
בְאַהֲבָה וּבְרָצון הִּנְחִּילָנוּ, זכָּרון לְמַעֲשֵה בְרֵאשִּית, תְחִּלָה לְמִּקְרָאֵי קדֶש, זֵכֶר לִּיצִּיאַת מִּצְרַיִּם.
וְשַבַת קָדְשְךָ בְאַהֲבָה וּבְרָצון הִּנְחַלְתָנוּ:
השתלבות זמן היחיד עם זמן הדורות


פעם אחת היה מהלך בדרך, ראה אדם אחד שהוא נוטע חרוב. אמר לו: זה לכמה שנים טוען פירות?
אמר לו: לשבעים שנה. אמר לו: כלום ברי לך שתחיה שבעים שנה ותאכל ממנו? אמר לו: אני
מצאתי את העולם בחרובים, כשם שנטעו אבותי לי כך אטע אני לבני.


)בבלי, מועד, תענית כג, ע"א(.
--- בשנת 1962 יצא לאור הספר - הלא תשאלי, שירי ציון חדשים מברית המועצות, מאת אסיר ציון, "ד. סתר".



לימים ייחשף שמו האמיתי: מיכאל בייטלסקי. את השירים הבריח ארצה שאול אביגור, ראש המוסד לעלייה ב'.


אביגור הביא את כתב היד לגיסו - משה שרת, שעמד אז בראש הוצאת 'עם עובד'. רבים מן השירים נכתבו על נייר



סיגריות בכתב זעיר, ואחרים על גיליונות נייר מחברת. מיכאל בייטלסקי, אסיר ציון משנת 1951 השתתף בפעילות
ציונית במחנה בסיביר. שם גם כתב שירים בעלי אופי יהודי לאומי. נפטר בשנת 1978 במוסקבה.


)על פי האתר 'דף המידע של איתמר'( ---



זמן יהודי בראי המאבק בארץ:

מיזם 929 שעניינו קריאה יומית של פרק בתנ"ך, החל ביוזמתם של סגן שר החינוך אבי וורצמן )תקופת שי פירון(,
הרב בני לאו והעיתונאית גל גבאי. בחנוכה תשע"ה. בשונה מפרשת השבוע, המותאמת לזמן יהודי וללוח העברי,

מותאם המיזם ללוח השנה האזרחי "למניינם". העיקר בו איננו בהכרח הטקסט המקראי, כי אם הערות בנות


זמננו עליו. המיזם מבטא שיתו"פ של: מט"ח )חל"צ(, מכוני יהדות הרשומים כמלכ"רים ומשרד החינוך.

ד"ר נגה כוכבי - לימוד בשיטת סלע המחלוקת


פעילות לדוגמא

ישיבה בסביבת הלמידה "סלע המחלוקת"
אם משאבי ביה"ס אינם מאפשרים עיצוב של סביבת למידה קבועה בחצר, ניתן פשוט לנצל סתם אבן גדולה שממילא נמצאת בחוץ ולשבת לידה. אפשרות לפעילות בתוך חדר הכיתה: מארגנים את התלמידים לישיבה המתאימה לפעילות ומניחים במקום בולט אבן שעליה כותבים בטוש שחור "סלע המחלוקת".

א. המורה מנחה דיון קצר בקבוצה על הפסוק וַיִּקַּח יְהוָה אֱלֹהִים, אֶת-הָאָדָם; וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן-עֵדֶן, לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ.  (בראשית, ב', ט"ו). לדבר אתם על האחריות של האדם לטבע ולבקש מהם דוגמאות.

ב. העלאת דילמה פוטנציאלית : לאחרונה פנו מספר יזמים והציעו לראש העיר חיפה, כי יעודדו הגעה של תושבי העיר לטייל בוואדי לוטם ואף יקימו באמצעו בגדה הגבוהה שלו (כדי לא לפגוע בזרימת המים בימים הגשומים),  קיוסק אקולוגי המקפיד עקרונות של בר-קיימות. היזמים מתחייבים כי בתמורה לרישיון הפעלה של העסק, הם ישמרו על ניקיון הוואדי לאורך כל השנה ויעשו כל שביכולתם לא לפגוע בטבע.

ג. המורה יחלק את התלמידים לשתי קבוצות ויודיע להן ששתיהן תומכות ברעיון של מציאת דרכים למשוך קהל מבקרים גדול יותר בוואדי לוטם. אלא שהאחת תסביר מדוע אין להתיר בשום פנים ואופן את מיזם הקיוסק האקולוגי והשניה תידרש ללמד זכות על המיזם ולהוכיח מדוע הוא דווקא טוב לסביבה.

ד. המורה ימנה שופט מקרב התלמידים שיישב ליד הסלע, ישמור על סדר הצגת הטיעונים, ישאל שאלות ויכריע.

ה. המורה ימנה "משגיח". תפקידו להסתובב בין הקבוצות המכינות את הטיעונים ולרשום משוב על אופן הדיון בקבוצה (היה דיון מכבד וקשוב, השתתפות מלאה של כל חברי הקבוצה, רישום מסודר של הטיעונים וכו') ועל האופן בו יציגו את טיעוניהם. בהמשך ירשום "המשגיח" משוב גם על התנהלותו של השופט (שאל שאלות טובות, היה קשוב, היה הוגן וכו')

ו. כל קבוצה בוחרת את הנציגים שיטענו מול השופט ומקבלת הודעה מראש: זמן ההכנה בקבוצה 20-25 דקות, זמן הצגת הטיעונים אינו עולה על חמש דקות לכל קבוצה.

ז. בתום הכרעתו של התלמיד השופט, ייתן "המשגיח" משוב קצר לכל אחת מן הקבוצות וגם לשופט.

בהצלחה,
ד"ר נגה כוכבי



מבנה הפעילות נשאר קבוע, הדילמות מתחלפות ונובעות:

מן הצורך בהכרעה בסכסוך בין תלמידים (ניתן להיעזר ב"סנהדרין תלמידים", או לברר במליאה של הכיתה).

מתוך שיעורי ספרות, תנ"ך, היסטוריה ואזרחות

מניסיוני, יש חשיבות רבה יותר לעצם השימוש בשיטה.
אין צורך בהשקעה גדולה כ"כ כגון זו שבתמונה.
כאמור, אפשר להסתפק בהבאת אבן סמלית לכיתה, או לשבת לידה בחצר    

 בתמונה, סביבת הלמידה שתכננתי לביה"ס הריאלי לפני מספר שנים.
 .מימון: משפחת הדסה אלון באמצעות הקק"ל 
 מיקום: פתחו של ואדי לוטם בואכה גן האם (חצר אחורית של ריאלי סניף מטו"ס)0 
נגיש לכל תלמידי חיפה ומוריהם החפצים בכך.



יום חמישי, 1 ביוני 2017

שמים את יחסי ישראל תפוצות על סדר היום

מאז ומתמיד, השפיעו היחסים עם תפוצות הגולה, על  מרבית תחומי החיים בארץ.
·      עד כמה אנו מודעים לכך?
·      מה אנו יודעים על המתרחש בעולם היהודי כיום?
·      מהי אוריינות יהודית?
·      מהם הכוחות המנווטים את תודעתנו כיהודים במציאות בת זמננו? 
על שאלות אלה ואחרות, ננסה להשיב באמצעות לימוד במעגלי שיח, אשר יונחו על ידי אנשי חינוך.

כנס עמיוּת יהודית
להטמעת קשרי ישראל תפוצות בשגרת ביה"ס

י"ט סיון תשס"ז     13 ביוני 2017

פרשת שְׁלַח













יום שישי, 17 במרץ 2017

הלב עם יהודי ארגנטינה






הטקסט שקראו התלמידים ומורתם, כחלק מן השיעור היום:

שלום לחברים ב"אמיה", בואנוס איירס ולכל יהודי ארגנטינה.
אנחנו, תלמידים ומורים בבי"ס רבין בנשר, עומדים דקת דומיה, לזכר הקרבנות בפיגוע ב"אמיה", שהתרחש לפני למעלה משני עשורים. הלבבות שלנו ושלכם פועמים באותו גוף שאינו מוותר על זקיפות קומתו כבר אלפי שנים. העיניים שלנו נשואות לאותו לוח שנה השומר את הזמן היהודי. עם אחד יחיד ומיוחד אנחנו וביחד נוכל לעמוד בפני אויבים מבית ומחוץ.
ביחד נתקדם להבנה טובה יותר של אחריותנו כיהודים ושל חובתנו המוסרית לעם ישראל, לארץ ישראל וליהדות העולם.




https://www.youtube.com/watch?v=EfhSsL0xoTI



במהלך השבוע האחרון, למדו הילדים על מויזסוויל, על הפיגוע ב"אמיה" ועל אלברטו ניסמן.
בין היתר, נכתבו מכתבים מרגשים ביותר.